金丹正宗全文

胡混成/著

2025-01-27

书籍简介

金丹正宗,原题「五陵玄学进士胡混成编」。约出于南宋初。一卷,收入《正统道藏》太玄部。本篇论述内丹。谓先天祖炁为金丹之本,藏于人身玄关一窍。俗人因五情六欲迷乱而耗散先天祖炁,修真之士则返后天而复还先天,遂成神仙。其修炼工夫,分为立炉鼎、聚药物、行火候三要。「聚先天祖炁为药物,守玄关一窍为炉鼎,以元神妙用为火候。」下手之初,应先断诸念,无染无著,物我两忘,专炁致柔,至寂然不动之境,然后于玄关一窍中存定真息真炁,使炁息不离,合为一处,则药物归炉,火候可行。于是顺元神妙用自然运行之真火,周流旋转子玄关之外,渐炼渐结,成就圣胎。本书尽辟前人丹书中纷繁名相,总结丹法为立鼎、聚药、火候三要;于炼丹火候则尽弃前人周天卦象之譬喻,唯强调元神妙用之炁自然往来,此为其独具之特色。书末附四言短颂十二首,分别咏述鼎器、药物、火候、立基、聚药、锻炼、抽添、结胎、沐浴、胎圆、温养、脱胎,钩提全篇要旨。

首章试读

!\u0001經名:金丹正宗。兩宋之交胡混成撰。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。 金丹正宗 五陵玄學進士胡混成編 天地未判之先,一混沌而已,混沌既鑿之後,陰陽生焉!得陽炁輕清而上者為天,得陰炁重濁而下者為地,得陰陽二炁之全而中者為人。三才之位一定,而先天後天分矣!切謂先天者,純陽也,一本也;後天者,純陰也,萬殊也。原夫上帝降裹而為人,賦性受命,皆稟太乙含真。先天祖炁,至虛至靈,惟精惟一,純粹中正,皆可神仙,皆可聖賢。無智無愚,一同初得。殊不知所得天者,捨一點純陽先天祖炁之外,所謂精神魂魄意,心肝脾肺腎,精津涕涶液,耳口鼻舌聲,以至百骸九竅,爪髮皮膚,一身四體,自頂至踵,皆從後天純陰造化,四大假合而成者也。先天祖炁,恍恍惚惚,杳杳冥冥,其中有物,有物而非物,其中有精,有精而非精,似有似無,若亡若存。即之而不可見,求之而不可得,其大無外,包含萬象,其小無內,一絲不容。是炁當知人身中,自有一穴,至虛之地以存之,玄關一竅是也。得之者為神仙,失之者為下鬼,蓋得之者未聞一二,失之者百千萬也。奈何世人不能保守一點先天祖炁,往往皆流於失矣!不知後天造化,均是虛妄。於是元精元炁元神,亦忘其先天,著於後天矣!或者三尸內攻,九蟲蝕精,六賊盜形,七情耗神,五欲擾心,凡物芸芸,萬機眩惑。目觀彩色,耳聽聲音,口嗜滋味,隨其所有,即著其想。有好於外機,從目入,既入於內,所動其心,情動於中,必搖其神,既搖其神,以泄其精,既泄其精,必耗其氣,既耗其,氣形神始離。恍惚幻妄,憂思感情,事物勞形,精亂神散,真一離身,先天之祖炁日喪,而轉轉流蕩於後天生死之域矣! 我道祖太上老君憫之,始有金丹大道,教人以返還之說。返者,返本也,還者,還源也,返其後天,而復還先天而已矣!自金丹之名立而金丹之道著,而金丹之書出焉!余切謂金丹虛元,大道非有有中生元,元中生有者。金丹大道,且非元而非有,而所謂鼎器火候者,果有耶?果無耶?抑亦假法象以明大道?蓋由金丹二字有象之故,意為鑄金必有爐鼎,修丹必有靈藥,鍊藥必有火候,而後此名始立矣!今夫修鍊外丹之法,必先聚五金八石...

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