书籍简介
《理瀹骈文》系外治法专书。不分卷。清·吴师机撰。刊于1864年(同治2年)。原名《外治医说》，因其正文是用“骈文”形式撰成者，故改名为《理瀹骈文》，是一部以内科理法方药为理论依据，而以外治法为主要内容的临床著作。所论内容除外科病症外，更有内、妇、儿、五官等多科疾病的症治经验。内容丰富，治法多样、简便，经济有效，堪称是别具一格和有实用价值的外治全书。书中所收载的外治法，绝非出于单纯的用药经验，而是祖国医学理论在外治方面的具体应用，故在本书序言中说:“外治之理，即内治之理;外治之药，亦即内治之药。所异者，法耳”;又说:“外治必先知内，先求其本，本者何?明阴阳，识脏腑也……”，表明本书中的外治法是建立在实践与理论紧密结合基础上的。但因本书是以“骈文”形式出现的，加之在内容排列上或有纲目不清，缺乏章节分类等缺点，不易为一般读者所理解与接受，一度处于被埋没状态。长期以来，不少人把本书误认是专门论述膏药的方书，实际并非仅此，本书除收有多种膏药疗法外，还有敷贴法、熨法、洗法、熏法、照法、拭法、浴法、溻法、吸入法、取嚏法、灌导法、火罐法、割治等多种外治措施，充分显示了祖国医学外治法的优越性与广泛性，有的方法至今仍为临床所采用。故本书不论对临床工作或对文献整理研究，都是颇有参考价值的。今流传者有同治、光绪年间的刊本，建国后有影印本出版。
首章试读
序 属性：人在气交之中。凡呼吸吐纳之气皆天地之元气也。其或疾风豪雨祁寒溽暑。山岚瘴疠之迕。以及情志之自贼。饥饱劳役之伤。卒暴之变。元气因之而戕则病生焉。内中乎脏腑。而外发乎肢体。治之者亦遂以内外殊科。汤液内治者也。外治则薄贴为多。治外而舍其汤液者有之矣。天不爱道。而钱塘吴君尚先始专用薄贴以治内。则伊芳古以来未之有也。君负济世之志而啬其用于医。比年辟地海陵之东北乡。以薄贴施病者。常十全杏林之间。亦既不言而成蹊矣。顾或者疑之。疑夫内治者之何以能外取也。不知亦取诸气而已矣。今夫当风而浴则寒气得而入之。触暑而行则热气得而入之。入之者在内。其所以入之者外也。非内也。人身八万四千毫孔皆气之所由出入。非仅口鼻之谓。其可见者。热而汗气之出也。汗而反气之入也。 草木之菁英煮为汤液。取其味乎实取其气而已。气与病相中内治无余事矣。变汤液而为薄贴。由毫孔以入之内亦取其气之相中而已。而又何疑乎。尔虽然君之学则未尝教人以外取也。 间出其所为理瀹骈文示余。受而读之见其自灵素而下博采约取囊括靡遗。而不俗人徒重其意可知矣。然而断断然出于外治者何哉。以为读吾之书而有得焉。则于外治非弋获。即改而从汤液奚不可也。未之有得则姑用吾之治以为治。有不中去之无难。可以收汤液之利而无其害。君之用心可谓仁且智矣。余愚不知医。君辱不余鄙而委以序。因为发明外内一贯之理。 而要其归于气。其亦有听然而笑者乎。 \\x同治三年鞠有黄华之月海宁许楣书于南通州旅次之存悔斋\\x...