中华民族是个谋略民族,长于思辨,精于筹谋。在悠久的中国历史上,兵家辈出,涌现出无数风流人物,创造了无数垂范千古的军事谋略杰作。《三十六计》就是一部集历代兵家韬略、诡道之大成的谋略奇书,与古老的《孙子兵法》并称为世界军事史上的双璧。 《三十六计》是一部有着蓬勃生命力的奇书。该书有两大特征,一是实用,二是神秘。这本书长期在民间流传,其字里行间凝聚着兵家智战和平民生存的深奥智慧,是一部纯讲实用的谋略之书。 谋略不只用于军事,也可用于人生,可以称为“文武兵法”。谋为权宜之计,略为长远之策,简单说来,谋略二字就是指对事物有前瞻意识,并能在关键点上采用间接、潜隐、奇妙的手段,从而达到目标。《三十六计》就是谋略书中很有特点的一部书,计名通俗、手段赤裸、目的鲜明。既适用于具体的战术,也适用于重大的政治抉择,各行各业领导人能从中找到新的秘诀。 《三十六计》的神秘之处在于:它的定名颇具意味,其内容反映出浓厚的易经文化色彩。计谋在很大程度上反映了中国古代阴阳相生相克的思想。这种思想第一次被阐述是在《易经》中。《易经》也是一种中国人的智慧,“易”,就是变化,《三十六计》将“易”的变化规律与谋略原则结合起来,借助太阴六六之数,并暗合六十四卦中阴卦三十有六的成数,造就出这部充满玄机的兵法奇书。 在三十六计里,这一思想突出表现在可见(明处)与不可见(暗处)两种对立面的协调,“暗处”指计谋要在秘密中筹划和执行,“明处”指计谋的公开外延。这部神秘而实用的书籍,通篇以智慧为本质,每一计都是谋略的精华,这些古老的智慧竟穿越了悠悠时空,至今仍字字如金,分量不减,这本身就是一种奇迹。 “三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人沿用,及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 计谋好比无形的刀子,深深隐藏在人的脑...