周礼》分医为四∶有食医、疾医、疡医、兽医；后乃有十三科，而未闻有“走方”

之名也。

《物原》记岐黄以来有针灸，厥后巫彭制药丸，伊芳尹创煎药，而未闻有“禁、截”

诸法也。

晋?王叔和纂《脉经》，叙阴阳、内外，辨部候、经络、脏腑之病为最详。

金?张子和以汗、下、吐三法，风、寒、暑、湿、火、燥六门为医之关键，终未闻有“顶、串”

诸名也。

有之，自草泽医始，世所谓“走方”

是也。

人每贱薄之，谓其游食江湖，货药吮舐，迹类丐；挟技劫病，贪利恣睢，心又类盗；剽窃医绪，倡为诡异；败草毒剂，悉曰仙遗；刳涤魇迷，诧为神授。

轻浅之症，或可贪天；沉痼之疾，乌能起废？虽然，诚有是焉，亦不可概论也。

为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识症、知脉、辨药，通其玄妙者乎？俨然峨高冠，窃虚誉矣！

今之游权门、食浓俸者，胥能决生死、达内外、定方剂十全无失者乎？俨然踞高座、侈功德矣！

是知笑之为笑，而不知非笑之为笑也。

予幼嗜岐黄家言，读书自《灵》、《素》、《难经》而下，旁及《道藏》、石室；考穴自《铜人内景图》而下，更及《太素》、《奇经》；《伤寒》则仲景之外，遍及《金》、《木索》；《本草》则《纲目》之外，远及《海录》、《丹房》。

有得，辄抄撮忘倦，不自知结习至此，老而靡倦。

然闻走方医中有顶、串诸术，操技最神，而奏效甚捷。

其徒侣多动色相戒，秘不轻授。

诘其所习，大率知其所以，而不知其所以然，鲜有贯通者。

以故欲宏览而无有宗子柏云者，挟是术遍游南北，远近震其名，今且老矣。

戊寅航海归，过予谈艺。

质其道颇有奥理，不悖于古，而利于今，与寻常摇铃求售者迥异。

顾其方，旁涉玄禁，琐及游戏，不免夸新斗异，为国医所不道。

因录其所授，重加芟订，存其可济于世者，部居别白，都成一编，名之曰《串雅》。

使后之习是术者，不致为庸俗所诋毁，殆亦柏云所心许焉。

昔欧阳子暴利几绝，乞药于牛医。

李防御治嗽得官，传方于下走，谁谓小道不有可观者欤？亦视其人之善用斯术否也。

串雅内编

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