祁元山脉,洞玄宗。 天蒙蒙亮,江凡便醒了。简单洗漱一番后,他拿着扫帚走出独居的草屋。 仙家洞地,灵气氤氲。天际那抹鱼肚白刚露,山林便升起朦胧白雾,将秀丽山水绘成一幅水墨画卷。 一群羽鹤悠然飞过山头,阵阵醒神的钟音传来。半山腰上,两鬓斑白的宗门长老盘膝而坐,诵念着吞吐灵气的洞玄经,底下一众弟子聚精会神地聆听、默记、修炼,逐渐吐纳起来。 然而,与灵气萦绕、空灵出尘的长老相比,多数弟子只学其形,未悟其神,吞纳炼化的灵气断断续续,尚未真正入门。 不过,洞玄宗乃仙家灵地,坐拥灵脉,灵气浓郁。即便弟子们功法尚未精通,将近一年的滋养也让他们尽数迈入炼气境。 江凡来得不算迟,找块空地放下扫帚,便盘膝吐纳起来。 穿越到这具身体已两月有余,江凡将原身的记忆消化得差不多了,对于练了将近一年的吐纳真经更是烂熟于心。 洞玄经作为基础的吐纳法门,全篇六百六十六字,对常识和要领阐述详尽。抛去祖师注解,真正的吐纳经文不过两百余字。 然而,这法门虽通俗易懂,却非轻易可入门。 修士吞纳灵气有三步,分别是感气、纳气和炼气。 感气不难理解,生于天地间,唯有身具灵根之人,方能觉察这氤氲妙力。世间凡夫俗子众多,具灵根者却寥寥无几,有时宗门长老云游,寻遍一城,也仅能找到两掌之数的弟子。 江凡便是如此被讲法长老带来洞玄宗的。 有吐纳真经的法门诀窍,寻常弟子不出几日便能感气成功。 接下来的纳气,需尝试通过“呼吸”,吞纳灵气入体。 这一步,也不算难。 要知道,灵根通五行、贯天地,乃灵气滋养而生的灵物。既是天生地养,便如玉石般有品级之分。 灵根品质由高至低分为天地玄黄四品,且不限于单一属性。 江凡这具身体是五行黄品灵根,自出生便存有灵气,因此感气、纳气皆无障碍。 但问题出在最后一步——炼气。 所谓炼气,如同凡人咀嚼谷物于腹,消化获取营养并排...