书籍简介
首章试读
阴阳观念在中国产生得很早，可以说，在中国传统文化诞生之初，它就已经出现了，它是中国哲学文化的最基本观念之一，对中国传统社会的发展有着重大的影响。在中国传统社会漫长的发展过程中，这一观念不仅成为中国哲学的核心概念，而且对中国的政治和人生模式有着巨大的影响，甚至从某种程度上来说，阴阳观念是塑造我们民族性格的一个重要观念。它不仅在古代，就是在现代也有着广泛的实用价值，它的合理性也是不容抹杀的。当然，在数千年的传统文化中，阴阳观念的使用不免有些过于宽泛，尤其是容易与封建迷信相结合，而这正是我们今天需要鉴别的。 那么什么是阴阳呢？阴为柔，阳为刚；阴主内，阳主外，阴阳是人们思想、行为、表现的两个对立统一面，但又密切联系，不可分割。 为什么这么说呢？ 试看，处在当今竞争激烈的社会中，很多人要求自己以阴柔处世，但尔虞我诈的社会又逼迫他们以刚硬对人；为了有所成就，很多人不得不强颜欢笑，但面对世事的艰辛，又何尝不是热泪直流；在修身方面，很多人要求自己做到洁身自好，但在现实中，又不得不与人同流合汚；在交友方面，有些人一直追求正义、有思想的朋友，但实际上，面对那些心怀不轨、具有投机目的的小人，他们又不得不睁一只眼闭一只眼……所有这些对立统一面都要求现实生活中的人们以一种巧妙而全面的阴阳谋略来面对。 那么什么是阴谋，什么是阳谋呢？那些暗中捣鬼，耍诡计称之为阴谋；相反，正大光明、堂而皇之的谋略称之为阳谋。其实这种区分也是相对的，它与评判者所持的立场、利益、价值标准密切相关。比如罗贯中视汉家天下为正统，因此在面对两个充满韬略和计谋的人物--诸葛亮与曹操时，明显地尊诸葛亮贬曹操。认为曹操的智谋用来窃国，是魔道，称其为奸雄；诸葛亮的谋略用于救世，是正道，称其为忠臣。如果立场变动，利益更换，则阴谋与阳谋也必然易位也。 所以，不必为计谋所诟病。我们可以从时代立场出发，运用社会主义的道德原则和价值尺度，采用历史分析的方法，去评判历史，去鉴别这些计谋的阴阳。 可见，在任何时代中，我们都可绝对地说\"阴谋阳谋\"是一个人在...